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吴玉章:立品说话笔墨事 救国图强一片心
时辰:2021-06-28 16:31:00  浏览:0次  来历:   作者:规律查抄室
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吴玉章(1878—1966),四川荣县人。反动家、教导家、汗青学家、说话笔墨学家。1925年插手中国共产党。曾任延安大黉舍长、华北大黉舍长、中国国民大黉舍长、中国笔墨鼎新委员会主任等职。著有《辛亥反动》《辛亥反动回想录》《中国汗青教程绪论》《笔墨鼎新文集》等。 

  吴玉章平生升沉跌荡放诞,布满传奇。他不只具备果断的反动信心,一直尽力于反动斗争,并且是一名精采的常识份子。吴玉章遍及浏览多个学科范畴,特别在说话笔墨学、汗青学、教导学等方面著述颇丰,他的学术著述、治学理念、教导思惟是一笔可贵的精力财产。

  走上反动路子

  吴玉章青少年期间就建立了救国救民的抱负,但他寻觅光亮的路子倒是艰巨盘曲的。1892年,14岁的吴玉章到成都尊经籍院肄业,与同窗旅游武侯祠、杜甫草堂等胜景奇迹时,经常遐想到国度的求助紧急存亡。清代末年败北的学政,就义了吴玉章念书肄业的出息,他不得不弃学回家。甲午战斗后签定的《马关公约》,使他切齿痛恨,对国度的前程无忧无虑,起头寻觅救亡图存的路子。厥后,受康梁的影响,他决计做一个变法维新的斗士。戊戌变法失利的实际,让吴玉章苦闷地贯通到,在中国改进是行不通的,必须寻觅新路。1903年3月,吴玉章变卖田产,告别妻儿,东渡日本,但愿一边留学一边寻求救国之路。在日本,他打仗到孙中山的“三民主义”,深觉得然,随即插手了联盟会,批改了救国图存的标的目的。遗憾的是,他和联盟会的同报酬颠覆清代所做的尽力均以失利了结。1911年,武昌叛逆迸发,辛亥反动的猛火囊括天下。回想这段汗青,吴玉章说:“我奔忙反动最侥幸快乐之事,无过于此。”可是,由于汗青的范围性,大张旗鼓的辛亥反动终以失利了结。在救国之路上再次堕入苍茫的吴玉章,不得不踏上了远赴法国的汽船。为了寻觅反动真谛,1914年他进入巴黎法科大学进修政治经济学,同时主动存眷国际的反动情势成长。再次回到故国时,他仍在不时地寻觅反动的曙光。1925年4月,吴玉章插手中国共产党。尔后他曾密意总结本身走过的反动路子:“我入党时,已47岁。我的前半生是在一条高卑不平的路子上试探进步的。从我少年期间起就为国度的忧患而疾苦,而焦炙,而奔忙,诡计在虎豹各处的荒原中找出一条光亮小道。可是,找了快要30年,颠末失利,成功,再失利,直到十月反动,马克思列宁主义传到中国今后,我才找到了真谛,踏上了一条准确光亮的反动小道。我所履历的路程是何等冗长,何等艰巨啊!”

  在旧民主主义反动和新民主主义反动中,吴玉章不屈不挠,做出了本身的进献。与此同时,吴玉章平生酷好进修,对峙松散务实的学术气概,在教导、汗青、说话笔墨等诸多范畴建立颇丰。1929年,吴玉章初到莫斯科时,连一个俄笔墨母都不熟悉。年过半百的他,降服影象力降落、口齿不如年青人矫捷等重重坚苦,分秒必争,朝读夕温,硬是啃下一本本俄语课本,一年后顺遂经由历程了俄语传闻读写的难关。不管在何等艰巨的情况下,他都对峙进修,对峙著书立说,成为反动步队中闻名的学者。同时,学术也是他停止反动斗争的无力兵器,是他救国救民的思惟利器。在中共党史上,吴玉章与董必武、谢觉哉、林伯渠、徐挺拔并称为“延安五老”。他们同属“辛亥”一代常识份子,厥后都主动投身于庞大的共产主义奇迹。在持久反动实际中,“延安五老”主动宣扬和钻研马克思主义,不时鞭策马克思主义中国化。他们术业有专攻,故而能加倍矫捷地将马克思主义操纵于各自范畴。此中,吴玉章在汗青学、说话笔墨学范畴功效丰富。在汗青学方面,他将马克思主义实际操纵于中国汗青题目钻研,是中国马克思主义新史学的开辟者之一,其思惟和概念在中国古代学术成长史上据有首要位置。在说话笔墨学方面,他将良多精力都投入到了笔墨鼎新上。

  鞭策汉字简化

  吴玉章为甚么对汉字鼎新如斯主动并矢志不渝?由于在他看来,汉字鼎新不只是简略的笔墨变更,并且是昌明教导、成长科技、复兴国度的根本,是他完成爱国、报国、强国抱负的必经之路。

  吴玉章一直把进步教导、进步公众的文明本质作为笔墨鼎新的首要方针。“我已八十岁了,从小惯用汉字,若是单为小我,完整不用倡导笔墨鼎新,可是为国民公共和子孙儿女,我必须对峙笔墨鼎新,为它斗争究竟。”吴玉章在1958年天下政协集会上作报告时如许说。如许厚重暖和的襟怀胸襟,来本身为常识份子的担任,来自对国度对国民深入的爱。简化汉字并且给新中国的教导、迷信、文明带来了史无前例的变更,咱们明天仍在操纵。但跟着汗青烟尘的垂垂远去,良多人对汉字的曲解却在加深。咱们回想和怀想吴玉章到场笔墨鼎新的历程,可以或许或许揭开汗青本相,也可以或许或许加深咱们对古代汉字的熟悉,对简化汉字副本清源。

  20世纪上半叶,中国的文瞽者数约占天下总生齿的80%以上。吴玉章深入熟悉到,绝大大都人不识字的状态,严峻影响到文明的进步,而形成文盲的一个首要缘由是汉字简易。鲁迅小说《孔乙己》中有嘲讽小常识份子对“异体字”自鸣满意的情节,“回字有四样写法,你晓得么?”一字多形,给通俗公众识字形成了不少坚苦和妨碍。以是早在明清期间,一些文人学士就起头成心识地操纵简体字,并呈现了对简化字的谈吐、文章和著述。五四新文明活动今后,与国语罗马字母活动鼓起同时,简化字也获得了成长。1920年,钱玄同在《新青年》上颁发文章,倡导简化字。吴玉章经常和林伯渠同等志钻研中国笔墨鼎新的路子与计划,并在配合钻研的根本上,于1930年撰写《拉丁化中国字初学教本》。他连系本国笔墨鼎新的履历,熟悉到汉字鼎新的须要性和可以或许或许性。

  在新中国建立早期,我国文瞽者口占大大都的近况较新中国建立前不本色性转变。20世纪50年月到60年月,中国屡次展开扫盲活动,便是为领会决识字题目。闻名说话学家胡明扬师长教师讲过一个故事,他小时辰老是没法把繁体字“雞”完整写进纸上的小格子里,以致于“恨屋及乌”,见到鸡就追着打。汉字简化在必然程度上降落了汉字的简易程度,对识字讲授供给了赞助。有人在扫盲班同时用简化字和繁体字停止扫盲尝试,成果是用简化字扫盲比用繁体字扫盲效力高20%摆布。那时,北京开设了良多识字班,有工场办的、黉舍办的,也有文明馆办的。第六文明馆速成识字班有个女人叫李瑞英,上扫盲识字班天天突击一百多个生字。她日常平凡兜里总带着粉笔、书籍,走路时念,用饭时写,天天认字到深夜两三点钟。三个月后,她学会了2000个字,能念书、写信了,被评为进修榜样。这足见简化字在扫盲活动中所阐扬的首要感化。钻研标明,在识字讲授中,简化字比繁体字的效力要高15%摆布,而在誊写方面则要超出跨越40%以上。在中国进步教导,必须以识字教导为前提,一个文盲是没法谈及数学、物理等根本教导的。是以,进步文明教导的结果与识字教导的广度、深度有着紧密亲密的干系。可以或许或许说,识字教导的效力间接干系到教导奇迹成长、国度成长和社会进步。吴玉章从旧中国艰巨走出来,对晋升国度教导程度、科手艺力有着迫在眉睫的紧急感。停止汉字鼎新,是他平生的学术抱负和寻求,这类抱负和寻求来自于他为国度、为国民的初心和任务。

  摸索汉语拼音

  汉语拼音现在在语文教导、国际中文教导、计较机操纵等方面阐扬着无可替换的感化。人们操纵汉语拼音犹如操纵汉字一样轻车熟路,以致于不会想到它履历的汗青风霜和千磨万难。现在吴玉章等学者摸索汉语拼音之路,拟定《汉语拼音计划》的历程是很是艰辛的。单就操纵拉丁字母而言,在那时就曾饱受质疑,碰到了很大阻力。吴玉章说:“有些人以为拉丁字母好是好,但不是咱们中国缔造的,是以传闻要用它来拼写咱们的汉语,内心老是有点别扭。”他那时能站在汗青、天下和将来的高度,力主接纳遍及通行的拉丁字母给汉字注音,而不是罗马字母、斯拉夫字母等,在明天看来确切是一件了不得的任务。

  汉语拼音在助力汉字扫盲、进步教导程度方面起到了首要感化。大批尝试标明,只需把握了26个字母和拼音方式,就可以或许或许操纵拼音来进修汉字,进而可以或许或许浏览汉字和拼音对比的读物,从而进一步进步浏览才能。那时山东平原县的王美荣是一个有四岁孩子的母亲,花了9地利辰,突击学会了1500字,大师称她为“识字女状元”。过了几个月,“复生”了600多字,厥后她用八九地利辰学会了拼音,不只把全数“复生”的字“回熟”了,还可以或许或许看注音读物,并经由历程拼音进修新字,处理了浏览中的“拦路虎”。《汉语拼音计划》发布后,天下的文盲数目从80%一会儿降落到了52%。不管男女老小,都掀起了一股进修汉字、念书看报的高潮。在奉行汉语拼音的实际中,吴玉章一直奋战在第一线,身材力行地前去多个省市鞭策汉语拼音讲授。20世纪50年月,他起首在中国国民大学幼儿园挑选几个班作为汉语拼音的“尝试田”,让班上的孩子们试学。他亲身到幼儿园听孩子们念书,查验《汉语拼音计划》的结果。1960年,他不顾年龄已高,到哈尔滨市郊的一个乡村考查,恰逢北风咆哮、雪花纷飞的气候,他手拿手杖,耐烦扣问农人们进修汉语拼音的情况,直到傍晚才前往驻地。在他的尽力下,《汉语拼音计划》在大众中试教、试学、试用,慢慢奉行了起来。

  现在,汉语拼音已成为国际中文教导的“拐棍”和“抓手”,以进修汉语白话为主的本国人良多是借助汉语拼音来完成进修的,这正得益于那时接纳的拉丁字母计划。在汉语走向天下的历程中,汉语拼音一样阐扬了庞大感化,这是现在吴玉章等人留给咱们的可贵文明财产。一个国度文明的魅力、一个民族的凝集力首要经由历程说话抒发和通报,把握一种说话便是把握了通往一国文明的钥匙。汉字和汉语拼音恰是如许一把金钥匙。

  做学识老诚恳实

  1940年,吴玉章在《六十自述》一文中回首了本身从小不偷懒、不轻易、不半途而废,坚固、忍受的干事气概。他以为,学识来历于吃苦、勤奋,做学识必须老诚恳实,这是吴玉章平生秉持的治学立场。

  他对汉字的钻研很好地解释了他的学术气概。汉字钻研是一项很是艰巨噜苏的任务,不只须要深挚的学术功底,还须要花大批的时辰和精力。几千个经常使用汉字,要把每个字的前因后果搞清晰,要汇集历朝历代的官方俗字、手手本用字、糊口用字等。在处置艰辛卓绝反动任务的同时,在对敌斗争面对存亡磨练的期间,在物资前提匮乏、贫乏参考材料的情况下,不可思议这是一件何等艰巨的任务。他为了求证一个字的前因后果,经常熬几个彻夜。写出《中国笔墨的源流及其鼎新的计划》后,他居然瘦了十几斤。

  他对笔墨鼎新的立场和熟悉是脚踏实地的,他指出:“咱们并不诡计今朝马上用新笔墨取代汉字,今朝咱们所要做到的便是操纵新笔墨来教导文盲,使他们在最短时辰内可以或许或许用新笔墨进修政治与迷信,也可以或许或许操纵新笔墨去进修汉字。”吴玉章以为,迷信的钻研必须勇于打陈旧的工具,缔造新的工具。

  对峙自力思虑、展开攻讦和自我攻讦是吴玉章松散治学的首要方式。在笔墨鼎新的实际中,他很注重改正任务中的毛病谬误和毛病,如在延安展开新笔墨活动时,他发明在人们的思惟和任务中存在一些毛病,便在1941年12月新笔墨协会第一届年会的报告《新笔墨在实在奉行中的履历和经验》中指出了关门主义、宗派主义、客观主义的题目。为了进一步消弭拉丁化新笔墨和国语罗马字之间曩昔形成的隔膜,他在1950年2月为黎锦熙著《国语新笔墨论》作了如许的题辞:“加深对计划的钻研,把国语罗马字、拉丁化新笔墨和其余鼎新计划的长处都接收过去,把它们的毛病谬误都去掉,以便求得一个完美的计划。”厥后的《汉语拼音计划》便是根据这一精力拟定的。

  新中国百废待兴。吴玉章回绝了政务院拟委任的首要行政带领职务,决然投言教导奇迹,为社会主义扶植培育人材。在党中心决议建立新中国第一所新型正轨大学时,年高德劭的吴玉章被录用为首任校长。他不顾本身年龄已高,亲身奔忙张罗校舍、筹办招生开学。1950年10月3日,中国国民大学正式开学,揭开了由中国共产党亲手开办社会主义新型正轨大学的新篇章。吴玉章很是正视对青年停止抱负前程教导,请求青年建立明白的斗争方针,由于“青年人走甚么路子的题目,是干系到国度兴亡和反动成败的大题目”。吴玉章以为:“青年人起首要树弘愿,立弘愿;其主要度权衡力,决计为国度、国民作一个有效的人材;为此就要挑选一个斗争的方针来尽力进修和实际。”他不只需求每个青年都应当有抱负、有抱负、建立远弘愿向,并且应一直不渝地为之斗争。“可以或许或许献身于本身故国的奇迹,为完成抱负而斗争,这是最名誉不过的任务了。”“人生活着,奇迹为重。一息尚存,毫不松劲。春风失势,期间更新,趁此机,奋勇进步。”

  晚年,吴玉章在赴日本途中写过如许一首诗:“不辞艰险出夔门,救国图强一片心。莫谓西方皆掉队,亚洲突起有黄人。”多年后,毛泽东对吴玉章有过如许的评估:“一小我做点功德并不难,难的是一生做功德,不做功德,一向地无益于泛博大众,一向地无益于青年,一向地无益于反动,艰辛斗争几十年如一日,这才是最难最难的啊!”不辞艰险、救国图强,吴玉章完成了本身的信誉;一生做功德、不做功德,吴玉章一直初心未改。

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